جامعه ایران
-
نیاز داریم که همگی نسبت به معضلات و نیازها احساس مسئولیت کنیم
پژوهشگر اخلاق کاربردی گفت:باید مردم را در سیاستگذاریها شریک بدانیم و شریک کنیم،نباید حیات سیاسی ما مردم را تماشاچیان بیتفاوت و منفعلی تربیت کند که کاری به نیازهای جامعه و معضلات آن ندارند.
-
آذینبندی و شادیهای عمومی باید به عنوان مدخل معرفت باشد
در مسیر بازمهندسی جشنهای غدیر، نخستین اصل گذار از احساس به عقلانیت است؛ آذینبندی و شادیهای عمومی بسترهای بسیار ارزشمندی برای جذب قلوب هستند، اما این اقدامات باید به عنوان مدخل معرفت باشد.
-
ماجرای «گمشده» این روزهای مردم در روزگار بیقراری!
در روزهایی که هر فرد باری از غم به دوش دارد، شاید بیش از هر زمان دیگری به یادآوری و استفاده از یک واژه ساده نیاز داشته باشد؛ واژهای که میتواند حال این روزهایمان را کمی بهتر کند.
-
پیام ۱۵ خرداد این بود که «توسعه آمرانه» فرجامی جز تقابل نخواهد داشت
قیام ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ در شهرهای مختلف ایران تضادهای درونی جامعه ایران را عریان کرد و نشان داد که توسعه آمرانه و بدون توجه به زیرساختهای فرهنگی و اعتقادی، فرجامی جز تقابل نخواهد داشت.
-
وطندوستی در ذهنیت ایرانی اصل مسلم است/ چرا شبیه هیچ ملتی نیستیم؟
عقبه تاریخی و فرهنگی غنی ملت ایران جلوههای عینی خود را در جریان جنگ رمضان به نمایش گذاشت و وقتی بمباران دشمن در جریان بود، مردم ایران قدرتمندانه در میدان حضور داشتند.
-
«مقایسه» سم مهلک رضایتمندی است/کمالگرایی در جامعه ما بیداد میکند
پژوهشگر اخلاق کاربردی گفت:وقتی جامعهای اصلا رفاه و امکانات نداشته باشد، افراد جامعه انتظاری ندارند یا انتظارشان کم است اما اگر رفاه و امکانات ناقص یا کم داشته باشد میگویند چرا کم است.
-
وقتی ذهن، اسیر گذشته و آینده میشود
یک ذهن، وقتی در گذشته بماند به سمت افسردگی میرود و وقتی مدام در آینده زندگی کند، گرفتار اضطراب میشود؛ روایتی که این روزها برای بسیاری از آدمها آشناست.
-
داروی حل مسئله فرار مالیاتی و قانونگریزی اولویت دادن به «خیر جمعی»است
نجات اقتصاد و اخلاق جامعه در گرو شهامت برخورد با ریشههای تعارض و اولویت دادن به «خیر جمعی» بر سود محافل ثروت است.
-
نظری بر راهکارهای تداوم همبستگی اجتماعی در دوران پساجنگ
نشست تقنینی راهکارهای تداوم همبستگی اجتماعی در دوران پساجنگ امروز چهارشنبه 23 اردیبهشت برگزار میشود.
-
از غر تا عمل!
در سالهای اخیر، پدیده غر زدن یا نق زدن به عنوان یکی از رفتارهای اجتماعی برجسته و فراگیر در جامعه ایران مورد توجه ناظران، جامعهشناسان و رسانهها قرار گرفته است.
-
خانههای مجردی نشاندهنده غلبه «فردیت» است/تغییر در هرم قدرت خانواده
«خانههای مجردی» که روزگاری تنها متعلق به دانشجویان غریب یا کارگران فصلی بود، امروزه به انتخاب آگاهانه بخشی از طبقه متوسط، نخبگان و شاغلان تبدیل شده است.
-
چرا پروژههایی نیمهتمام رها میشوند/فرهنگی که فقط نمره۲۰ را قبول دارد
یکی از اصلیترین ویژگی ذهنیت کمالگرا در فضای مدیریتی ایران،غلبه «تفکر صفر و صدی» است در این پارادایم،یا باید طرحی اجرا کرد که همه ابعاد آن بینقص و جامع و مانع باشد،یا اصلاً نباید شروع کرد.
-
توسعه ایرانی/۱۱؛
جنگ و مذاکره حکم از پیش تعیینشده ندارد/«ایران قدرتمند» رویای ملی ماست
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: یک حکم از پیش تعیینشده برای جنگ و مذاکره وجود ندارد و ما باید ببینیم در این شرایط، قدرتمند شدن ایران از کدام کانال عبور میکند.
-
«خانواده ایرانی» بیشترین چالش را در تضاد سنت و مدرنیته تجربه میکند
والدینی که همچنان با کدهای اخلاقی دهههای گذشته میاندیشند، در برابر فرزندانی قرار دارند که جهانبینیشان در فضای سیال دیجیتال شکل گرفته است.
-
نابودی خلاقیت در مسلخ«قضاوت دیگری»؛از انتخاب رشته تا چیدمان فضای خصوصی
از انتخاب رشته تحصیلی و مسیر شغلی گرفته تا نحوه برگزاری مراسمهای آیینی و حتی چیدمان فضای خصوصی، همگی تحت نظارت یک «پلیس نامرئی» به نام «قضاوت دیگران» قرار دارند.
-
انقلاب اسلامی عهد پدرها را سست کرد و مردم را به سوی«عهد خود» رهنمون شد
انقلاب «عهدهای با پدر» را سست کرد و افراد را به سوی «عهد خودش» بازتعریف کرد و افرادی در جامعه با«پدری فراتر»مثل امام ارتباط برقرار کرده بودند و همین کسانی بودند که با امام رشد کرده بودند.
-
حضور پرشور اجتماعی؛ فراتر از یک راهپیمایی ساده
یک روانشناس گفت: یکی از برکات این دوره جنگ، خروج بدنه اجتماعی کشور از رخوت و نقشآفرینی در عرصه نبرد بوده است و فعالتر شدن بدنه اجتماعی موجب بازآفرینی قدرت نهفته گردید.
-
«توسعه کاریکاتوری» تنها پوستهای از تجدد را میسازد/راز مقاومت جامعه
وقتی اصلاحات با عاملیت قدرت، آمرانه و بدون اقناع فرهنگی صورت میگیرد، جامعه آن را نه به عنوان «بهبود»، بلکه به عنوان «تهاجم به هویت» تلقی میکند.
-
مقاومت ملی «آریوبرزن»چگونه محاسبه نظامی اسکندر مقدونی را به چالش کشید؟
آریوبرزن، سردار شجاع ایرانی، نه تنها به عنوان یک فرمانده نظامی، بلکه به عنوان آخرین سد دفاعی از قلب تپنده ایران قد علم کرد.
-
نخبگان باید «افقگشایی» کنند/لزوم ارتقای سطح پرسشگری در جامعه
در هر جامعهای که در مسیر گذار به مدرنیته قرار دارد، نخبگان و روشنفکران به مثابه «سیستم عصبی» عمل میکنند که وظیفهی تشخیص فرصتها، هشدار نسبت به تهدیدها و تبیین تغییرات را برعهده دارند.
-
«هنر متعهد» نسبت به رنجها، بیعدالتیها و آرمان جامعه بیتفاوت نیست
هنر متعهد برای جامعه نه یک کالای لوکس، بلکه به مثابه «ریه اجتماعی» است که اکسیژن آگاهی و معنا را به اندامهای مختلف جامعه میرساند. بدون هنر متعهد، فرهنگ عمومی دچار انسداد می شود.
-
منافع ملی باید بتواند همه را حول محور حفظ و پیشرفت کشور متحد کند
در جهانِ پرآشوب و رقابتی کنونی، که قدرتها بر سر منابع، تکنولوژی و حوزههای نفوذ در ستیزی دائمی هستند، تنها قطبنمایی که میتواند مسیر درست را به یک ملت نشان دهد، «منافع ملی» است.
-
چاوشی دیدهبان بیدار وجدان ایران/عیار هنرمند متعهد و ملی در عصر پرآشوب
چاوشی همزمان که از درد اجتماعی سخن میگوید، مرزهای فاخر ادبیات را پاسداری میکند و در عین حال،در قامت یک مصلح اجتماعی،گرههای فروبسته زندگی مردم را میگشاید و «ایران» را چو جان دوست میدارد.
-
بازگشت به نهجالبلاغه/۶۶؛
امام علی(ع) عدالت را ترازوی خدا میداند که همه باید با آن سنجیده شوند
آیه ۱۱۱ سوره توبه صرفاً درباره جنگ و جهاد فیزیکی نیست، بلکه درباره یک «سبک زندگی» است؛ سبکی که در آن ثروت در خدمت محرومان، قدرت در خدمت عدالت، و جان در راه آرمانهای انسانی هزینه میشود.
-
چرا در فضای دوقطبی و مستعد تخریب باید نوشت؟
وقتی صداهای تحلیلی کنار میروند، توازن گفتمانی به سود روایتهای سادهانگارانه تغییر میکند، همانطور که اگر روایتهای هیجانی بیچالش بمانند، به تدریج به چارچوب غالب فهم بحران تبدیل می شوند.
-
اجتهاد پویا و حل مسئله موتورسواری زنان/ نقش مرجعیت در بررسی مسائل جدید
مطابق فتوای آیت الله نوری همدانی، اگر زنی با پوشش وقارآمیز و رعایت عفاف اقدام به رانندگی با موتورسیکلت کند، عمل او بر اساس اصل اولیه،جایز است و اشکالی ندارد.
-
در جامعه آموزشدیده،مشارکت مدنی افزایش مییابد؛مسئله کار دانشآموختگان
نسبت میان این سرمایه و توسعه اقتصادی و اجتماعی، رابطهای متقابل، پویا و همافزاست که در آن، انسان هم «هدف» توسعه و هم «ابزار» اصلی تحقق آن تلقی میشود.
-
توسعه بر بستر «سرمایه اجتماعی» میروید/ قطبیشدن،توسعه را مختل می کند
جوامع در طول حیات خود ممکن است با چالشی روبرو شوند که فراتر از اختلافات سیاسی معمول، به لایههای عمیق هویت، فرهنگ و معیشت نفوذ کند.
-
جایگاه فقه در نظام تمدنی جدید، از حوزه فردی تا نظم جهانی
کتاب «درآمدی بر ساختار فقه تمدنی» با نگاهی به فقه اسلامی در مقام مدیریت نظم جهانی و نیز حوزه فردی می پردازد.
-
سینمای واقعیت یا حقیقت؟؛موانع چرخش دوربین به سمت چالشها را برطرف کنید
جشنوارهای که باید ویترین بیسانسور واقعیات جامعه باشد نام «سینماحقیقت» را بر خود دارد، در حالی که این سینمای داستانی است که باید راوی حقیقت باشد، اما رسالت سینمای مستند، روایت «واقعیت» است.