این خانه عزادار حسین است/۸

عطار نیشابوری چگونه عاشورا را روایت می‌کند؟

در مصیبت‌نامه، عطار امام حسین علیه‌السلام را با تعابیری برجسته و ستایش‌آمیز معرفی می‌کند. او آن حضرت را «ولی حق و پیامبر»، «آفتاب آسمان معرفت» و «سلطان ده معصوم» می‌نامد.

این خانه عزادار حسین(ع) است/۵

حسینِ کربلایی، آب بگذار که آب امروز تیغ آبدارست

مولوی واقعه کربلا را نه تنها یک حادثه تاریخی، بلکه نمادی از عشق الهی، فنا در حق و پیروزی حقیقت بر ظلم معرفی می‌کند.

ترور در بهارستان یا تسویه در دربار؟/ روایت پرابهام مرگ حسنعلی منصور

محمد بخارایی، مرتضی نیک‌نژاد، صفار هرندی و صادق امانی پس از ترور حسنعلی منصور، بازداشت، محاکمه و به اعدام محکوم شدند. حکم آن‌ها در بامداد روز ۲۶ خرداد سال ۱۳۴۴ به اجرا درآمد.

صدای بهروز صدای مردم بود؛ با همان عشق، با همان خلوص و با همان حماسه

علی خلیلی، دوست و وصی و صاحب حقوق آثار محمود گلابدره‌یی در سوگ بهروز رضوی، یادداشتی در اختیار مهر گذاشته است.

این خانه عزادار حسین است/ ۳

محتشم کاشانی، شاعری که محرم را به زبان فارسی سرود

کمال‌الدین علی محتشم کاشانی، نامش بیش از هر چیز با ترکیب‌بند معروف «باز این چه شورش است که در خلق عالم است» گره خورده است؛ اثری که از مشهورترین مراثی واقعه کربلا در زبان فارسی است.

با طنزپردازان / ۲۳

طنزپردازی که با شعر به جنگ استبداد رفت

ابوتراب جلی با سرودن اشعار اجتماعی و سیاسی و همکاری با نشریات مختلف، به عنوان شاعری مردمی و صدای اعتراض جامعه شناخته شد و پس از انقلاب اسلامی با «گل‌آقا» به فعالیت ادامه داد.

از استعمار تا طنز تلخ جنگ؛ وقتی تاریخ موجب خنده و آگاهی می‌شود

جرقه آغاز برخی جنگ‌ها احمقانه و کوچک و مضحک بوده، این تناقض میان هزینه‌های سنگین جنگ و بهانه‌های کوچک، بستری برای شکل‌گیری طنز سیاسی، کاریکاتور و ادبیات انتقادی در جهان شده است.

سه کتاب، یک میراث؛ ریشه‌های فرهنگی سیاست در ایران

سیاست‌نامه، قابوس‌نامه و شاهنامه در کنار یکدیگر مجموعه‌ای از دستورالعمل، تربیت و روایت را شکل می‌دهند که به ایجاد حافظه سیاسی۰اخلاقی در فرهنگ ایرانی انجامیده است.

وطنیات / ۲۴

این خانه قشنگ است ولی خانه من نیست

شعر «این خانه قشنگ است ولی خانه من نیست» سروده‌ای تأثیرگذار درباره غربت و دوری از وطن است که در آن، دلبستگی عمیق به هویت ملی و فرهنگی ایرانیان با بیانی شاعرانه و ماندگار جلوه‌گر شده است.

چگونه قابوس‌نامه و سیاست‌نامه هنوز با ما سخن می‌گویند؟

قابوس‌نامه و سیاست‌نامه دو اثر مهم از نثر فارسی در قرن پنجم هجری هستند که هر یک از زاویه‌ای متفاوت به مسئله سیاست و زندگی اجتماعی می‌پردازند.

با طنزپردازان / ۲۲

«چراغ‌موشی» روشن ماند/ استاد فلسفه‌ای که درد مردم را با طنز روایت کرد

نام مستعار «چراغ‌موشی گنابادی» برای حسن خواجه‌نوری، ترکیبی هوشمندانه از نام خانوادگی‌اش و اشاره‌ای طنزآمیز به زادگاهش بود و به امضای ثابتِ نقدها و اشعار انتقادی او بدل شد.

وطنیات / ۲۶

مناجاتی با بزرگمرد تاریخ، «حسبی الله» شکواییه ای امید بخش برای وطن

«حسبی‌الله» تنها یک نیایش ساده نیست، بلکه نوعی مناجاتِ خطابه‌گونه است که احساسات فردی و جمعی ایرانیان را در روزهای نخست جنگ و تجاوز اراذل جهان به میهن، در قالبی شاعرانه بیان می‌کند.

بزرگ‌ترین وداع قرن/ بدرقه‌ای به وسعت ایران

مردمی که سال‌ها با نام و سخن و حضور او زیسته بودند، اکنون با پرسشی خاموش روبه‌رو بودند: سرنوشت انقلابی که معمار و رهبرش پس از سال‌ها مبارزه و هدایت حالا رفته بود چه می‌شد؟